2020年3月8日日曜日

コンテ首相の記者会見 (「首相令」の発令) 3月8日

コンテ首相の記者会見 (「首相令」の発令)

2020 03 08 午前2時(イタリア時間)

規則に則り、厚生大臣が、学術委員会(Comitato tecnico e scientifico)の協力を得て作成し精査した文書を、関係閣僚と全州知事の了承を得て、今回、「首相令(内閣令)」が発令されることになりました。
残念ながら、最終文面ではないものが報道されてしまいましたが、現在では全州知事のご意見も入れて、最終文面が完成しました。数時間後に官報に掲載され、発動します。

この「首相令(内閣令)」ではどのような新しい変化があるかと申しますと、2つのエリアを策定しました。
1番目のエリアは、ロンバルディア地方と周辺地域(モデナ、パルマ、ピアチェンツァ、レッジョ・エミリア、リミニ、ペーサロ、アレッサンドリア、アスティ、ノヴァーラ、パドヴァ、トレヴィーゾ、ヴェネツィア、など)で、このエリアにはもっとも厳しい制度が適用されます。
(その他のイタリアの地域では後ほど申し上げる制度が適用されます。)

この第1のエリアでは、その必要性が証明された仕事や緊急性のある事体を除いては、人々の移動が制限されます。
その他、大変厳しい制限が適用されます。
風邪の症状がある方、37.5度以上の熱がある方には、外出禁止勧告がなされます。これはウィルス反応が陽性であるか否かに関係ありません。Medico curante (ホームドクター、イタリアでは各人にホームドクターが指定されている)に連絡を取ってください。
検閲下の方、すなわちPCRテストで陽性の方は、もちろん外出禁止です。
その他一連の社会・経済活動にも規定があります。
例えば、すべてのイヴェント、スポーツ競技は中止です。
オリンピック関連競技などは、無観客のみ実施許可が出ます。
その他、公私を問わず、娯楽、宗教、展示関連などの集会も中止にします。
映画館、劇場、バレエ学校、ゲームセンターなども。
小中高校や大学も休講となります。(リモート授業は可)
その他、宗教関係を含む式典も中止です。(人々が集まらない宗教関係の場所は含まれません。)
博物館、美術館なども閉館となります。
レストラン、バールなどは、6:00~18:00まで営業が許可されますが、人と人との間隔を1メートル以上としなければなりません。それに違反した店は営業停止処分となります。
その他様々な制限が科せられますが、詳細については「首相令(内閣令)」をお読みください。

その他の地域では下記の規則が適用されます。
会議、集会などは同じく中止となります。とりわけ、医療関係者が関わる集会は絶対に禁止です。
映画館、劇場、バレエ学校、ゲームセンターなど閉鎖となります。
バールに関しては同じく、人と人との間隔を1メートル以上としなければなりません。罰則は上記と同様です。
スポーツ競技に関しても同じです。
小・中・高校、大学の授業は中止です。遠足なども中止です。

以上ですが、我が国は今緊急な事態に対応しなければならない状況です。私たちは「真実と透明性」を原則として選びました。理性と勇気を持って、断固として立ち向かおうとしています。

目標は2つ。感染を最小化すること。同時に医療機関の過剰負担を避けなければなりません。この2つの目標は同時進行でなければなりません。

この「首相令(内閣令)」により、これまでの「隔離された発症地」(レッドゾーン)という分け方はなくなりました。それらのいくつかの小さな地域の住民のみなさんは、移動禁止ではなくなりました。
それらの地域の方々、ご家族、市長さんなどとは個人的に連絡を取っております。(今までの犠牲に対して)感謝し、温かい挨拶を送ります。

医療機関の過剰負担の問題を解決するため、Protezione Civile (国家市民保護局)では以前から想定されているSolidarieta interregionale(州を越えた連帯)システムを稼働させます。(他州の患者を引き受けるシステム)

ICU用などの医療器具・機械をすべてイタリア製で生産するよう準備を整えました。
すでに320の新器具・機械が出来上がっており、毎月500のICUおよび準ICU器具・機械を生産します。
同時に、純イタリア製の、個人を保護する器具も生産予定です。

国民の方々の健康を保証したいと考えております。
上記の制限などには皆様の努力や犠牲が必要であることは認識しています。しかし私たちは自分の、家族の、愛する人の、両親の、そしてとりわけ祖父母の健康を守らなければなりません。
学者(専門家)のみなさんの協力を重要視しています。
そしてすべての政治的責任は私たち(政府)が担います。
ご安心ください、この危機を共に乗り越えましょう。共に行進しましょう。

そしてこの危機を速やかに乗り越えるという、希望を持ちましょう。

2020年3月7日土曜日

コロナウィルス、イタリアの状況 2020 03 06 現在

コロナウィルス、イタリアの状況
2020 03 06 17:00 (イタリア時間)現在
PCRテスト件数           36359
内、陽性反応あり TTL    4636
現在陽性者    3916
現在陰性者
死者  197
現在入院中   2394
現在 ICU     462
現在自宅隔離 1060
退院・治癒者  523



2020年3月5日木曜日

コロナ:イタリアの最新ニュース  2020 03 04

コロナ:イタリアから最新ニュース  2020 03 04

RAI News
https://www.rainews.it/dl/rainews/live/ContentItem-3156f2f2-dc70-4953-8e2f-70d7489d4ce9.html

Rainews24
https://www.rainews.it/dl/rainews/live/ContentItem-3156f2f2-dc70-4953-8e2f-70d7489d4ce9.html


3月15日まで学校(小中高大学)休校。(学者達は反対している)
自宅待機になる生徒・学生数  8,500,000人
劇場や映画館も閉鎖。大きな集会や会議、展示会も中止。
サッカー試合は無観客で行なう。
4月3日まですべてのスポーツ競技は無観客で行なう。
プールやスポーツジムは衛生的な配慮が実施されれば利用可能。
コロナウィルス疾患を政治的に利用すると国はパニック状態になる。
韓国では5700人以上の陽性反応者が見つかった。
医療機関に投資しなければならない。
どこに優先的に投資を行なうかが重要。
消費が下がることは避けられない。
現在マスクは中国製だが、国産マスクの生産を加速させなければならない。
EUと協力して解決していかなければならない。
G7、G20 レベルでも議論が必要。
スーパーグロバリゼーション化された現在世界では、国境を閉ざすことは不可能。シェンゲン条約を中止することはできない。
医療システムは現在のところ頑張っている。
問題は無症状の陽性患者。そのような人々がコロナウィルスを広げている。

https://www.fanpage.it/attualita/coronavirus-il-bilancio-di-mercoledi-4-marzo-2-703-contagi-107-morti-e-276-guariti/
3月4日現在:

Protezione Civile(国家市民保護局)局長ボレッリからの報告
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%B8%82%E6%B0%91%E4%BF%9D%E8%AD%B7%E5%B1%80
(イタリア市民保護局(Protezione Civile、資料によっては国家市民保護局)は、イタリア共和国の首相が率いる非常事態の予測、防止、および管理などを担当する1992年2月24日の法律第225号によって設立された国家機関。
「Protezione Civile(市民保護)」という用語は、日本語の「防災」にほぼ相当し、自然災害という被害などから生命、財産、居住地、環境を守るために、州が行使する全ての施設や活動の概要を示している。)


陽性反応者TTL  3089
治癒者 276
死者 107
陽性反応者(現在) 2703



2020年2月18日火曜日

教皇フランシスコ日本訪問を追って  (8 B)


教皇フランシスコ日本訪問を追って  (8 B)
 
2019年11月25日、東京

(8 B)  2019/11/25 D/2

16:00  ミサ  東京ドームにて

袴田巌さんも参列






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https://www.msn.com/ja-jp/news/national/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E6%95%99%E7%9A%87%E3%80%81%E8%A2%B4%E7%94%B0%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%A8%E6%8E%A5%E8%A7%A6%E5%B8%8C%E6%9C%9B-%E6%9D%A5%E6%97%A5%E4%B8%AD%E3%83%9F%E3%82%B5%E3%81%A7%E3%80%81%E5%AE%9F%E7%8F%BE%E3%81%9B%E3%81%9A/ar-BBYtyC2



ローマ教皇、袴田さんと接触希望 来日中ミサで、実現せず
共同通信社

 11月下旬に来日したローマ教皇フランシスコ(83)が東京ドームでのミサの中で、静岡県一家4人強盗殺人事件で死刑が確定し、冤罪を訴え再審請求中の袴田巌さん(83)との接触を希望していたことが30日、カトリック関係者への取材で分かった。教皇が参列者と交流する機会に袴田さんに近寄って顔を合わせる予定だったが、会場で姿を確認できず、実現しなかったという。
 教皇は死刑廃止を訴えており、実現すれば死刑制度を巡る議論が深まるとの期待があった。関係者によると、ミサの前にバチカン関係者が教皇に袴田さんの情報を伝え、教皇も接触に強い意欲を示していた。
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ローマ教皇ミサ、東京ドームに5万人 袴田さん、救い見つめ (東京新聞)

袴田さん 拘置所で洗礼、招待受け参列

 1966年の静岡県の一家四人強盗殺人事件で死刑が確定し、静岡地裁の再審開始決定により釈放されている袴田巌(いわお)さん(83)が 25日、東京ドームであったローマ教皇フランシスコのミサに参列し、祈りをささげた。袴田さんは拘置所で洗礼を受けたキリスト教徒で、ミサに招待されていた。死刑反対の立場を取る教皇に直接支援を訴えることはかなわなかったが、立ち上がって教皇の姿を見つめていた。 (小野沢健太)
 キリスト教徒らがドームを埋め尽くした大規模なミサで、袴田さんの席は前列に用意された。かねて弁護団や支援者が面会を求める手紙を教皇宛てに送っていたところ、ローマ教皇庁の報道官が今月15日、袴田さんがミサに招待されていることを公表。日本のカトリック司教協議会が20日、招待状を届けた。
 黒のスーツに蝶(ちょう)ネクタイ姿で参列した袴田さん。ミサ後に東京・霞が関であった記者会見では発言しなかったが、一緒に参列した姉の秀子さん(86)は「巌は教皇の話を穏やかに聞いていました。教皇が近くに来たときは立ち上がったりしてね」と振り返った。
 静岡県の旧清水市(現静岡市清水区)で一家四人を殺害したなどとして、80年に最高裁で死刑が確定した袴田さん。
 確定直前、東京拘置所から秀子さんに送った手紙で自身の罪を「でっちあげ」と記し、「死刑そのものが怖いのではなく、怖いと恐怖する心がたまらなく恐ろしいのだ」と吐露していた。
 袴田さんが拘置所でキリスト教の洗礼を受けたのは、その4年後。獄中日記などをまとめた書簡集「主よ、いつまでですか」の中で、洗礼について「唯一最大の栄光の絶頂であったのだ」と喜びをつづっている。
 袴田さんは2014年、静岡地裁の再審開始決定を受けて釈放されたが、長年の拘束による拘禁症の影響からか、秀子さんらに「自分はローマ法王だ」と言うこともある。
 袴田さんは釈放後の18年、東京高裁に再審開始決定を取り消されたものの、死刑と拘置の執行停止は維持された。今は最高裁の特別抗告審の結果を待つ身だ。
 会見で秀子さんは、キリスト教徒らに「それぞれのできる範囲で支援していただければ」と期待。同席した弁護団の西嶋勝彦弁護士は「教皇は袴田さんに何か言葉を掛けたかったと思うが、何万人も参列していたので特別な機会は設けられなかったのだろう」と残念がった上で、続けた。「ミサに招待されたことは世界中に発信される。日本の司法界は、その影響を無視して事を進めることはできないはずだ」


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袴田さんも出席


 東京ドームでのミサには、死刑が確定して再審請求中の袴田巌さん(83)が姉の秀子さん(86)とともに出席した。
 袴田さんは、ちょうネクタイに黒いハットをかぶって参加した。秀子さんによると、袴田さんはアリーナの前から6列目に着席。教皇が乗った車が近づいてきた時に秀子さんがハットを取ると、袴田さんは教皇をじっと見つめていたという。対面する機会は無かったが、ミサ終了まで旗を振るなどして過ごした。


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袴田さんミサ招待 教皇、にじむ「死刑廃止」 面会は実現せず

 フランシスコ・ローマ教皇が25日に東京ドームで執り行ったミサに、1966年の「袴田事件」で死刑が確定し、静岡地裁の再審開始決定で釈放された袴田巌元被告(83)が招待され、参列した。袴田さん側が求めた面会はかなわなかったが、教皇の死刑廃止への思いがにじんだとの指摘もある。
 午後4時から東京都文京区の東京ドームで行われたミサには、信徒ら約5万人が集まった。2階席まで埋め尽くされる中、袴田さんと姉の秀子さん(86)には、教皇が間近に見える前列の席が用意され、2人は黒の服を身にまとって参列。教皇が会場を車で周回した際、袴田さんは立ち上がってその姿を見ていた。
 袴田さんは1966年に逮捕され、84年に死刑囚として収容されていた東京拘置所で洗礼を受けた。2014年の再審開始決定で釈放されたが、東京高裁は18年、地裁決定を取り消し、弁護側が最高裁に特別抗告している。現在は浜松市で秀子さんと2人で暮らすが、死刑囚でありながら社会で生活するという不安定な日常を送っている。長期収容による拘禁症の影響などで会話がかみ合わないという。

2020年2月14日金曜日

教皇フランシスコ日本訪問を追って  (8) 



教皇フランシスコ日本訪問を追って  (8) 
2019年11月25日、東京

(8)  2019/11/25D

16:00  ミサ  東京ドームにて

教皇ミサ/Holy Mass(東京ドーム/Tokyo Dome): 生配信URL:https://youtu.be/j_fLDeW2p98

解説付き コメンテイター2人 【LIVE】教皇ミサ(日本語コメンタリー版)Holy Mass/Tokyo Dome【公式】

ローマ教皇 38年ぶり来日、東京ドームで5万人ミサ(2019年11月25日) (字幕なし)


 










 

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教皇フランシスコのホミリア(説教)
(諸文書)

今聞いた福音は、イエスの最初の長い説教の一節です。「山上の説教」と呼ばれているもので、わたしたちが歩むよう招かれている道の美しさを説いています。聖書によれば、山は、神がご自身を明かされ、ご自身を知らしめる場所です。神はモーセに、「わたしのもとへ登りなさい」(出エジプト24・1参照)と仰せになりました。その山頂には、主意主義によっても、「出世主義」によっても到達できません。分かれ道において師なるかたに、注意深く、忍耐をもって丁寧に聞くことによってのみ、山頂に到達できるのです。山頂は平らになり、周りがすべて見渡せるようになり、そこはたえず新たな展望を、御父のいつくしみ(compasión)を中心とする展望を与えてくれるのです。
イエスにこそ、人間とは何かの極みがあり、わたしたちの考えをことごとく凌駕する充満に至る道が示されています。イエスにおいて、神に愛されている子どもの自由を味わう新しいのちを見いだすのです。
しかし、わたしたちはこの道において、子としての自由が窒息し弱まるときがあることを知っています。
それは、不安と競争心という悪循環に陥るときです。息も切れるほど熱狂的に生産性と消費を追い求めることに、自分の関心や全エネルギーを注ぐときです。まるでそれが、自分の選択の評価と判断の、また自分は何者か、自分の価値はどれほどかを定めるための、唯一の基準であるかのようにです。そのような判断基準は、大切なことに対して徐々にわたしたちを無関心、無感覚にし、心を表面的ではかないことがらへと向かうよう押しやるのです。何でも生産でき、すべてを支配でき、すべてを操れると思い込む熱狂が、どれほど心を抑圧し、縛りつけることでしょう。
ここ日本は、経済的には高度に発展した社会です。今朝の青年との集いで、社会的に孤立している人が少なくないこと、いのちの意味が分からず、自分の存在の意味を見いだせず、社会の隅にいる人が、決して少なくないことに気づかされました。家庭、学校、共同体は、一人ひとりが支え合い、また、他者を支える場であるべきなのに、利益と効率を追い求める過剰な競争によって、ますます損なわれています。多くの人が、当惑し不安を感じています。過剰な要求や、平和と安定を奪う数々の不安によって打ちのめされているのです。
力づける香油のごとく、主のことばが鳴り響きます。思い煩うことなく、信頼しなさい、と。主は三度にわたって繰り返して仰せになります。自分のいのちのことで思い悩むな、……明日のことまで思い悩むな(マタイ6・25、31、34参照)。これは、周りで起きていることに関心をもつなといっているのでも、自分の務めや日々の責任に対していい加減でいなさいといっているのでもありません。それよりも、意味のあるより広い展望に心を開くことを優先して、そこに主と同じ方向に目を向けるための余地を作りなさいという励ましなのです。「何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる」(マタイ6・33)。
主は、食料や衣服といった必需品が大切でないとおっしゃっているのではありません。それよりも、わたしたちの日々の選択について振り返るよう招いておられるのです。何としてでも成功を、しかもいのちをかけてまで成功を追求することにとらわれ、孤立してしまわないようにです。世俗の姿勢はこの世での己の利益や利潤のみを追い求めます。利己主義は個人の幸せを主張しますが、実は、巧妙にわたしたちを不幸にし、奴隷にします。そのうえ、真に調和のある人間的な社会の発展をはばむのです。
孤立し、閉ざされ、息ができずにいるわたしに抗しうるものは、分かち合い、祝い合い、交わるわたしたち、これしかありません(「一般謁見講話(2019年2月13日)」参照)。主のこの招きは、わたしたちに次のことを思い出させてくれます。「必要なのは、『わたしたちの現実は与えられたものであり、この自由さえも恵みとして受け取ったものだということを、歓喜のうちに認めることです。それは今日の、自分のものは自力で獲得するとか、自らの発意と自由意志の結果だと思い込む世界では難しいことです』」(使徒的勧告『喜びに喜べ』55)。
それゆえ、第一朗読において、聖書はわたしたちに思い起こさせます。いのちと美に満ちているこの世界は、何よりも、わたしたちに先立って存在される創造主からのすばらしい贈り物であることを。「神はお造りになったすべてのものをご覧になった。見よ、それはきわめてよかった」(創世記1・31)。与えられた美と善(bondad)は、それを分かち合い(compartir)、他者に差し出すためのものです。わたしたちはこの世界の主人でも所有者でもなく、あの創造的な夢(mismo sueños Creador)にあずかる者なのです。
「わたしたちが、自分たち自身のいのちを真に気遣い、自然とのかかわりをも真に気遣うことは、友愛(fraternidad きょうだい愛)、正義、他者への誠実と不可分の関係にある」(回勅『ラウダート・シ』70)のです。
この現実を前に、キリスト者の共同体として、わたしたちは、すべてのいのちを守り(proteger toda la vida)、あかしするよう招かれています。知恵と勇気をもって、無償性と思いやり、寛大さ(generosidad) とすなおに耳を傾ける姿勢、それらに特徴づけられるあかしです。それは、実際に目前にあるいのちを、抱擁し、受け入れる態度です。「そこにあるもろさ、さもしさをそっくりそのまま、そして少なからず見られる、矛盾やくだらなさ(insignificancia)をもすべてそのまま」(「ワールドユースデーパナマ大会の前晩の祈りでの講話(2019年1月26日」)引き受けるのです。
わたしたちは、この教えを推し進める共同体となるよう招かれています。つまり、「完全でもなく、純粋でも洗練されてもいなくても、愛をかけるに値しないと思ったとしても、まるごとすべてを受け入れるのです。障害をもつ人や弱い人は、愛するに値しないのですか。よそから来た人、間違いを犯した人、病気の人、牢にいる人は、愛するに値しないのですか。
イエスは、重い皮膚病の人、目の見えない人、からだの不自由な人を抱きしめました。ファリサイ派の人や罪人をその腕で包んでくださいました。十字架にかけられた盗人すらも腕に抱き、ご自分を十字架刑に処した人々さえもゆるされたのです」(同)。
いのちの福音(Evangelio de la vida)を告げるということは、共同体としてわたしたちを駆り立て、わたしたちに強く求めます。それは、傷のいやしと、和解とゆるしの道を、つねに差し出す準備のある、野戦病院となることです。キリスト者にとって、個々の人や状況を判断する唯一有効な基準は、神がご自分のすべての子どもたちに示しておられる、いつくしみ(compasión del Padre)という基準です。
善意あるすべての人と、また、異なる宗教を信じる人々と、絶えざる協力と対話を重ねつつ、主に結ばれるならば、わたしたちは、すべてのいのち(toda la vida)を、よりいっそう守り世話する、社会の預言的パン種となれるでしょう。
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感謝のことば
タルチジオ・菊地功 東京大司教
(2:06~)
 フランシスコ教皇様、この度の来日に対し、日本の教会共同体を代表して、また当地、東京の司教として、心からの感謝を申し上げます。ありがとうございます。
この度の教皇様来日にあたり、「すべてのいのちを守るため」を、司教団はテーマとして選びました。『ラウダート・シ』に記された「被造物とともにささげるキリスト者の祈り」にあるように、わたしたちは、世界を守り、それぞれのものの価値を見いだし、美と愛と平和の種をまくために働く道具となることが、今の日本にとって大切なことだと思いました。
 わたしたちの共通の家である地球は蹂躙され、うめき声をあげています。教皇様は、この嘆き声に耳を傾け、地球を保全し、未来の世代のためにその美しさを守るように、世界の人々に呼びかけておられます。
 今日の日本は、環境、経済、近隣諸国との共存の関係、大震災からの復興、そして原発事故の影響など、さまざまなレベルで人間のいのちにかかわる問題に直面しています。人間のいのちの尊厳を踏みにじるような事件も少なからず発生し、さまざまな要因から、孤独や孤立のうちに誰からも理解されず、助けを得ることもなく、いのちの危機に瀕している方も少なくありません。
 フランシスコ教皇様、この度の日本訪問で、教皇様は日本に住む多くの人々に、神のいやしと愛と希望を示してくださいました。
 わたしたちは、小さな共同体ですが、教皇様の励ましをいただき、アジアの兄弟姉妹と手を取り合い、歩みをともにしながら、神から与えられたいのちの尊厳を守り、いつくしみの神のいやしと、希望の福音を宣べ伝えていきます。
 教皇様、あなたの力強いことばと模範を通して、わたしたちを、すべてのいのちに仕える奉仕者になるようお導きくださり、感謝申し上げます。
 最後に、もう一度、教皇様、日本を訪れていただき、ありがとうございました。